秦朝大儒伏生是滨州邹平人，其主要事迹是保护、传承了中国最早的典籍《尚书》，人称“《尚书》再造”。伏生被尊为“伏圣人”。

《尚书》不是沉睡的文物，而是穿越数千年时光流淌至今的中华民族的精神血脉！在全市“在知爱建”主题实践活动中，进一步挖掘“伏生”这一宝贵地方文化资源，深入学习、理解《尚书》的重要价值、思想精髓及当下意义，对打造邹平特色文化品牌，提升邹平文化自信，具有重要现实意义和长远历史意义。

“中国伏生诗会”已连年举办五届，2023年8月将在邹平举办第六届。诗会宗旨是：“以诗歌的名义，致敬伏生，致敬文化担当精神，致敬中华精神血脉”。为给第六届中国伏生诗会注入厚重文化内涵，在扬州大学文学院教授、著名《尚书》研究专家、国际《尚书》学会会长、央视《典籍里的中国 尚书》首席学术顾问钱宗武先生大力支持下，中共邹平市委宣传部、邹平市融媒体中心、韩店镇人民政府、国际《尚书》学会邹平分会分期推出《尚书》名句赏析，共60条。

恢弘至道，让我们从走进《尚书》开始吧！

8. 野无遗贤，万邦咸宁。

出处：《虞书·大禹谟》。

译文：民间没有得不到任用的贤才，万国都会太平安定。

解读：中国历代贤王雄主，无不求贤若渴，不拘一格，唯才是举。“野无遗贤，万邦咸宁”，这句话深刻揭示了人才与国家稳定的关系，只要朝廷之外没有遗而不用的贤人，那么，天下就会稳定安宁。小到一个社会，大到一个国家，只要达到人尽其才，政治必然清明。人才是治国理政的重中之重。

9. 稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷。

出处：《虞书·大禹谟》。

译文：政事同众人研究商量，舍弃私见以依从众人，不虐待鳏寡孤独没有依靠的人，不放弃困苦贫穷的人。

解读：此为舜帝希望大禹可以秉公弃私，广开言路，勤政为民。“舍己从人”现已为现代汉语一个常用成语。“舍己从人”是一种个人修为，也是现代普通人必备的品质。一个人要随时随地放弃私见，服从公论，敢于承认自己的不足，勇于改正自己的缺点；要事事处处不耻下问，乐于听取他人的意见，善于采纳众人的建议；要勇于放弃自己的利益或主张，小我服从大我，时时刻刻以个人利益服从集体利益和国家利益。