秦朝大儒伏生是滨州邹平人，其主要事迹是保护、传承了中国最早的典籍《尚书》，人称“《尚书》再造”。伏生被尊为“伏圣人”。

《尚书》不是沉睡的文物，而是穿越数千年时光流淌至今的中华民族的精神血脉！在全市“在知爱建”主题实践活动中，进一步挖掘“伏生”这一宝贵地方文化资源，深入学习、理解《尚书》的重要价值、思想精髓及当下意义，对打造邹平特色文化品牌，提升邹平文化自信，具有重要现实意义和长远历史意义。

“中国伏生诗会”已连年举办五届，2023年8月将在邹平举办第六届。诗会宗旨是：“以诗歌的名义，致敬伏生，致敬文化担当精神，致敬中华精神血脉”。为给第六届中国伏生诗会注入厚重文化内涵，在扬州大学文学院教授、著名《尚书》研究专家、国际《尚书》学会会长、央视《典籍里的中国 尚书》首席学术顾问钱宗武先生大力支持下，中共邹平市委宣传部、邹平市融媒体中心、韩店镇人民政府、国际《尚书》学会邹平分会分期推出《尚书》名句赏析，共60条。

恢弘至道，让我们从走进《尚书》开始吧！

24.鸟兽跄跄，《箫韶》九成，凤皇来

仪。

出处：《虞书·益稷》。

译文：扮演飞禽走兽的舞队踏着节奏跳舞，《箫韶》之乐变更演奏了九次以后，扮演凤凰的舞队出来表演了。

解读：这是传世典籍中第一次记叙部落集会音乐舞蹈的盛况。“鸟兽跄跄” 、“凤凰来仪”不仅相当传神地勾画出原始乐舞的形态，也真实描绘了当今假面舞会的雏形。上古确实存有扮演动物跳舞的现象，反映了先民的图腾崇拜和远古绚丽多彩的社会生活。“箫韶九成”与“凤凰来仪”也常常用来描绘歌舞升平的太平盛世。古代还常用“凤凰来仪”指代吉祥幸福的征兆。

25.民惟邦本，本固邦宁。

出处：《夏书·五子之歌》。

译文：人民是国家的根本，根本牢固，国家就安定。

解读：这是《尚书》中最为耳熟能详的格言，是古往今来最为重要的执政理念，是古代中国民本思想最早最明确的语言表达，也是儒、道、墨各种学术派别共同论述的思想命题。习近平总书记指出“民惟邦本，本固邦宁”表现出的是“水能载舟，亦能覆舟”的道理。中国历史上下五千年一直揭示这样一个史实：政治腐败，横征暴敛，民不聊生，往往是王朝更迭的主要原因。得民心者得天下，失民心者失天下，这是颠扑不破的历史真理。

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